中国对外开放的经验 改革开放40年，中国从相对比较封闭的、依靠初级产品参与全球分工和竞争的经贸小国，变成一个开放的、靠制成品参与全球分工和竞争的经贸大国。
近代以来，无论是早些时候西方的崛起，还是后来日本和东亚四小龙的崛起，都说明了这个现象。从反面来说，即使国家通过政治力量强行崛起，但如果没有一个企业家群体的支撑，国家的崛起就会变得不可持续。
一句话，对企业家来说，如果对机会所包含的风险评估不足甚至看不到，最终肯定是要出问题的。只有在接受的基础之上，才能进入国际市场，再寻求改革、改善和创新市场规则。（也应当指出的是，这些特征也表明了这个群体今天所面临的挑战是难以想象的，因为这些特征与其说是中国企业家的本质，倒不如说是企业家所处的环境造就了这些特征。所谓的营商环境也就是一系列制度机制的存在，包括法治、政商关系、明确的产权、财产保护等等。不说久远的历史，苏联的崛起即是一个典型的案例。
离政治过近的危险性也是不言而喻的，因为政治变化无常，今天的朋友便是明天的敌人。官员有潜规则（金钱等）或者政绩工程的需求，企业家和商人有政策寻租的需求，两者之间经常互相帮忙，或者互为工具，通过合作达到各自的目标。孰不知，十五大报告同时首次写入尊重和保障人权，并在此后将尊重和保障人权正式写入宪法。
马克思主义经典作家对此是认同的，并结合欧洲情况做过论述。中国政府按照入WTO的承诺，采取向国外投资者放宽市场准入等举措，中国经济逐步走上参与经济全球化的路程。私营经济：从非法到获得合法地位。个体经济：从限制到允许。
恩格斯在《自然辩证法》中就讲过阿尔卑斯山的意大利人，当他们在山南坡把那些在山北坡得到精心保护的枞树林砍光用尽时，没有预料到，这样一来，他们就把本地区的高山牧畜业的根基毁掉了。本文只是结合自己的学术研究，提出几点对中国改革规律性问题的认识。
按照马尔库塞的阐述，单向度的人，即是丧失否定、批判和超越的能力的人。其二，结构线路——通过调整产业结构和能源结构，大幅度降低能源消耗强度和二氧化碳排放强度。中共十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》作出第二个战略认定：使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用纪念中国改革开放40年，需思考一个命题：我们回顾总结到底为了什么？不为了什么？ 面对中国下一步更为艰难的改革，不应为了从成绩中寻求慰藉，更不应为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口。
马克思主义经典作家对此是认同的，并结合欧洲情况做过论述。二、两相结合：社会主义一定要与人类共同文明的市场经济结合，并适时由1.0版向2.0版即高标准的社会主义市场经济迈进 社会主义与市场经济结合似乎是一个老命题，前40年的改革也有文件可循，然而，笔者认为，这个问题在中国并没有完全解决。要严格保护产权，善待民营企业和民营企业家。我们的解释可以和别人有所不同（如上所述的定义），但无论如何不能说没有人类共同的价值取向。
在纪念中国改革开放40年之际，应该从能动的、全面的人的更高向度考虑问题。因为决定奴役的‘既不是顺从，也不是艰苦劳动，而是处于纯粹工具的地位，人退化到物的境地。
完善各类产权的界定—配置—交易—保护制度问题。进入 常修泽 的专栏 进入专题： 人权 社会主义 人类命运共同体 。
这种价值适用于所有的人群，对此不能持虚无主义态度。正是这两种本位的影响，形成了金钱奴役和权力奴役的双重奴役。从这个视角总结，我们就会看到：中国在改革之前实行的是高度集权的计划经济体制。资本、土地、劳动力、技术和管理等各类要素市场化配置问题。1986年，曾向教育部高校青年研究基金项目提出了建立社会主义人本经济学的课题申请。中共十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》作出第二个战略认定：使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。
笔者把这个命题的解，称之为文明融合论。尽管这种力量还很幼小，还只是‘初见端倪，但是它的生命力和影响力是不可估量的。
如果不是从绝对意义而是从相对性的角度来理解，人类的共同文明是存在的。由于各种原因所致，一段时间内改革陷入胶着和停顿状态。
荀子的常指的是常规、规律。中国的老祖宗曾提出人法地，地法天，天法道，道法自然的天人合一的哲学理念，这是中国人的大智慧，也是中国人向人类文明贡献的宝贵成果。
他曾经说过：我看到的是一群伟大文化组成的戏剧，其中每一种文化都以原始的力量从它的土生土壤中勃兴起来，都在它的整个生活期中坚实地和那土生土壤联系着。我们应该超越传统的工业文明思维，在更大范围构建天地人生命共同体，这不仅对中国，而且对世界都是有意义的。这里面的关键字是共字。马克思恩格斯在《共产党宣言》曾提出，在新社会中，每个人的自由全面发展是一切人自由全面发展的条件，并称这是新社会的本质（1848）。
这是与改革开放的大潮相背离的，也是与人类共同文明渐行渐远的。其一，技术线路——通过低碳技术创新来控制和减少工业、建筑、交通和农业等领域温室气体排放。
他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中的大部分时间内枯竭了，同时在雨季又使更加凶猛的洪水倾泻到平原上。说到把握历史规律，使人油然想到中国古代大思想家荀子的名言：天道有常，不为尧存，不为桀亡。
在此背景下，1992年的邓小平南方谈话及随后举行的中共十四大作出第一个战略认定：确立以建立社会主义市场经济为经济体制改革的目标。中国改革开放40年间，GDP（国内生产总值）的增长是快速的(从1978年的0.36万亿元到2017年的82.7万亿元)，在世界竞争力排行榜上位次是突飞猛进的，但是，环境资源的代价又是沉重的。
在研究过程中，笔者是从天地人产权的三维角度逐步意识到这个命题的。言及媳妇命运，笔者不禁想到鲁迅的媳妇朱安。1894年，恩格斯在给《新纪元》创刊号的题词中强调，除了摘出这句话（每个人的自由全面发展是一切人自由全面发展的条件）以外，我再也找不出合适的了。如中国古典哲学讲的天人合一和为贵等等，倡导人与自然、人与社会、人与人的和谐相处。
此处所谓文化的人并非一般概念的文化人，而是有特定含义的非物化的人性化的人。此处讲的单向度的人，来自马尔库塞《单向度的人》一书。
经济全球化和新科技革命两大浪潮，正在使多样化价值理念之间发生频繁的交集、碰撞和融合。可见，把握常（规律）是关键之所在。
在笔者看来，实现人类的绿色发展是一个系统工程，可以有四条线路。政府自身管理体制改革及公正化问题;严格知识产权保护和环境保护问题等等，这就势必要求在更大范围、更高层次上推进中国经济的市场化和法制化进程。
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